Apareciendo a través de Zoom desde su oficina en Zimbabwe el jueves, la Reverenda Lydia Neshangwe pronunció una rica y completa sesión plenaria, que incluso incluyó una parábola matemática, a los asistentes a la conferencia Polty, Beneficios y Misión.
Neshangwe, un ex pacificador internacional que se graduó del seminario mientras estaba bajo el cuidado del Presbiterio de Denver y forma parte de la Mesa Redonda de Socios Globales de la IP (EE. UU.), compartió una parábola llamada «La parábola de la dura voluntad» que escuchó de un amigo.
Muere un hombre, dejando tres hijos y 17 camellos. El testamento establece que el hijo mayor debe recibir la mitad de la herencia, el hijo del medio, 1/3 y el menor, 1/9. Los niños, incapaces de dividir 17 en 2, 3 o 9, empiezan a discutir antes de llevar su caso al sabio del pueblo.
El hombre escucha sus argumentos y luego añade uno de sus propios camellos a la herencia. Ahora la fórmula del padre funciona: se otorgan nueve camellos al hijo mayor, seis al del medio y dos al menor. El sabio recupera el camello que había puesto en la mezcla y reina la paz entre los hermanos y hermanas.
«¿Qué estamos aprendiendo? Tengan la humildad de consultarnos a cualquiera de nosotros afuera”, dijo Neshangwe. La tentación para la Iglesia de Cristo en los Estados Unidos «es mirar dentro de sí misma… El cuerpo de Cristo es más ancho que la PC (EE.UU.), más ancho que América», dijo.
También es importante confiar en que hay una solución, afirmó. Algunas de las personas que escucharon su presentación “han estado en PC (EE. UU.) durante mucho tiempo. ¿Te sientes parte de los muebles de PC (EE. UU.)? El cinismo y el escepticismo pueden aparecer. Todos debemos creer que existe una solución a lo que enfrentamos como PC (EE. UU.).
Participe en el pensamiento creativo para desarrollar posibles soluciones, sugirió, y luego «aumente sus dones, talentos y habilidades». Eso es lo que hizo el sabio en la parábola, y es muy necesario para ayudar a llevar la paz a lugares como Gaza y Ucrania. «Puede haber alguna organización que pueda intervenir para aportar un poco más de ayuda a la situación», dijo. «Podemos aportar nuestros dones de mediación, negociación y conversación con los poderosos».
“En las reuniones y consejos de las escuelas secundarias”, dijo ante una sala llena de líderes de escuelas secundarias, “debemos pensar en cuál es nuestro denominador común. ¿Cuál es nuestra misión general? Nos ayudará a avanzar mientras aprendemos», tal como lo hicieron esos tres hermanos y hermanas, que «hay una solución para todo lo que enfrentamos».
Neshangwe también estudió lecciones de otras dos parábolas, la parábola de los talentos y el puente Choluteca en Honduras, el famoso «Puente a ninguna parte», que permaneció en pie después del huracán Mitch incluso después de que el río cambió de curso y las carreteras de conexión fueron arrasadas. lejos. Ahora el gobierno utiliza el puente para el desarrollo turístico.
Neshangwe se sorprendió. ¿Cómo se puede acusar a nuestra iglesia de ser como el Puente a Ninguna Parte? «Necesitamos exponer sin disculpas las situaciones en la PC (EE.UU.) donde el río se ha movido», dijo. «Las tormentas ocurren. Sólo tenemos que ser lo suficientemente decentes para decirlo. «¿Hacia dónde se ha movido el río en PC (EE. UU.)?» El diagnóstico es la mitad de la cura.»
También debemos ser «lo suficientemente sabios para pedirle a Dios que nos ayude a descubrir esos puentes», dijo. «¿Qué creencias y tradiciones podrían haber sido de alta calidad pero que ahora no sirven para nada para la PC (EE. UU.)?»
“Comparta su historia sobre el movimiento del río”, aconsejó Neshangwe. «El puente hondureño no está escondido. Es un sitio popular que la gente puede ver».
La parábola de los talentos hizo que Neshangwe pensara en las OM, modos de operación que pueden causar problemas a las iglesias. Entre esos MO:
- Basado en dinero. «Cuando (las iglesias) miran a Cristo y son guiadas por la misión y el Espíritu, tienen esperanza».
- Sin miedo. «Muchas personas en la República de Armenia (EE.UU.) no creen que tengan miedo, pero lo tienen. Las decisiones que tomamos y las resoluciones que propusimos muestran cuánto miedo estamos padeciendo».
- Autoconservación. “Como mujer que vive en África, a menudo me encuentro en esta situación para evitar que el sistema o la sociedad me utilicen o abusen de mí. Cuando existes para tu propia conservación, no eres apto para Dios”.
- Una respuesta que incluye huir, luchar o congelarse. Neshangwe instó a aquellos que están dispuestos a huir a «volver a la arena» y a los congelados por el miedo a pedirle a Dios que «los descongele… Descongelarse y hacer lo que Dios nos pide que hagamos por la iglesia».
- Basado en control. «El primer mundo hace que la gente crea que controlan todo lo que les rodea». Su familia experimentó un «shock de regreso a casa» cuando regresaron a Zimbabwe después de cinco años en los Estados Unidos y se dieron cuenta de que «en un país pobre y en dificultades como Zimbabwe, no se tiene control sobre muchas cosas… No se equivoquen; guiado por el control. No puedes controlar el Espíritu. Está fuera de control».
- Ceguera, con la que Neshangwe se refería a la ceguera espiritual. «Los animo a actuar por fe más que por vista… Cuando la situación es sombría e incierta, caminamos por fe». Afortunadamente, dijo, la PC(EE.UU.) ha sido «dotada» por sus líderes, autores, educadores y otros para ayudar a los presbiterianos en el difícil viaje actual.
«Dios te bendiga mientras haces el trabajo que haces», dijo Neshangwe. “Esperamos volver a verte, en tu mundo o en el nuestro. Gracias.»
Dejó tres preguntas en medio del consejo para discutir con sus compañeros de mesa.
- ¿Qué modos de acción han impulsado su trabajo?
- ¿Qué curso de acción positivo se debe tomar?
- ¿Qué acciones prácticas puedes tomar para crear una rutina de actividades positiva?